Los idiomas de la Biblia

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Los idiomas de la Biblia

I. Hebreo El idioma original del pueblo de Israel era el hebreo. La mayor parte del Antiguo Testamento est escrito en hebreo.

II. Arameo El nombre hebreo de Siria es Aram. El idioma de Siria se conoca como el arameo. Es un lenguaje muy parecido al hebreo, pero sigue siendo un idioma diferente.

El arameo lleg a ser el principal idioma internacional del Medio Oriente durante los aos previos a la cada de Jerusaln. En Isaas 36 (especialmente los versculos 1113) se encuentra un ejemplo interesante de la relacin entre el hebreo y el arameo en la poca del rey Ezequas. El arameo era el idioma para la discusin con los extranjeros, pero el hebreo era la lengua que la gente del pueblo usaba.

Parece que el principio del fin de la lengua hebrea fue cuando los babilonios conquistaron Jerusaln y llevaron a muchos de los judos a Babilonia. Despus de esto, la lengua aramea comenz a ser ms importante tanto en la tierra de Israel como en otras reas. Esto continu a travs de los aos y, probablemente, el hebreo ya no se hablaba en el tiempo de Jess, excepto para fines religiosos. La prueba de este cambio de idioma se encuentra ya en Nehemas 8:8, donde se lee el libro de la ley (el Pentateuco) en hebreo y en el acto se traduce oralmente al arameo para que la gente pueda entenderlo.

Algunas partes del Antiguo Testamento estn escritas en arameo: Esdras 4.7- 6.18 y Daniel 2.4-7.28, as como algunos versculos dispersos en otros lugares. Tambin se tradujeron al arameo versiones no oficiales de materiales del Antiguo Testamento para ayudar a los que tenan que predicar en las sinagogas. Estas traducciones se llaman los Targumim.

III. Griego Alejandro Magno fue un gran conquistador que domin todos los pases desde Grecia hasta Egipto y la India, incluyendo a Siria, Israel y Persia. Despus de su muerte, su territorio se dividi entre sus generales. Desde este momento (si no antes) el griego se convirti en una lengua muy importante en esta parte del mundo.

Mucho antes, en el momento de la cada de Jerusaln, muchos judos se fueron a Egipto, volvindose all una comunidad muy importante. Al igual que los judos en otras reas dejaron de usar la lengua hebrea. Para ellos el nuevo idioma era el griego y queran ser capaces de leer las Escrituras en un idioma que pudieran entender. Por eso dispusieron que los libros del Antiguo Testamento se tradujeran al griego. Esta fue la famosa traduccin que hoy conocemos como la Septuaginta (LXX).

La comunidad juda que utiliz la Septuaginta no solo utiliz los libros que haban sido traducidos del hebreo. Haba otros libros religiosos escritos en griego (o en hebreo, pero que han llegado a nosotros slo en griego) que fueron aadidos a la Septuaginta, as que desde los primeros das de la Septuaginta fue bastante diferente de las escrituras hebreas.

IV. El lenguaje de Jess En la poca de Jess, el idioma de Palestina (Galilea, Samaria y Judea) era el arameo. Jess debe haber hablado a sus discpulos y a las multitudes en arameo. Sin embargo, es probable que Jess usaba tambin griego, por ejemplo, cuando se diriga a Pilato. Aunque el latn era el verdadero lenguaje de los romanos, el griego era el idioma principal del Imperio Romano.

Muchos estudiosos creen que el evangelio de Marcos fue escrito en arameo, y slo ms tarde traducido al griego. Algunos creen que otras porciones del Nuevo Testamento tambin fueron escritas originalmente en arameo o hebreo. Esto puede o no puede ser cierto, pero si es cierto que los nicos materiales del Nuevo Testamento que tenemos hoy en da estn todos en griego. En el momento que se estaba escribiendo el Nuevo Testamento la iglesia cristiana se haba extendido en muchas reas y pases diferentes y el griego era el idioma universal.

Esto es muy interesante porque significa que en su mayor parte no tenemos ningn registro de las palabras exactas de Jess. Tenemos sus palabras slo en la traduccin griega que los escritores de los Evangelios produjeron. (Hay unos pocos casos de palabras en arameo en el Nuevo Testamento, como Abba, "padre".) Desde el principio el cristianismo ha sido una religin que ha utilizado la traduccin de sus escrituras para dar a los creyentes. Aquellos que hoy da estamos involucrados en la traduccin simplemente estamos siguiendo los pasos de los primeros escritores de los Evangelios.

Esto es cierto en otra forma tambin. Cuando los escritores del Nuevo Testamento queran citar el Antiguo Testamento lo tenan que hacer en griego. Bsicamente hubo tres formas en que lo hicieron: 1) Traducir del hebreo (o traducciones del hebreo en arameo) ellos mismos. 2) Citar de memoria (de fuentes en hebreo o arameo o griego). 3) Utilizar la antigua traduccin griega, la Septuaginta. Se desprende de la forma de las citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento que la Septuaginta fue utilizada como la base en 60% o ms de los casos.

Cuando la iglesia cristiana quiso ponerse de acuerdo sobre cules libros deban ser parte de su propia Biblia completa hubo algunos desacuerdos, especialmente sobre el Antiguo Testamento. Algunas personas pensaban que slo los libros hebreos deberan ser incluidos (stos eran los nicos libros que fueron aceptados por los judos). Otros opinaban que no se deberan perder los libros adicionales o parte de los libros que haban sido incluidos en la Septuaginta.

Este desacuerdo nunca se resolvi entre los diferentes grupos de cristianos y todava est con nosotros hoy. La Iglesia Catlica Romana acepta los libros hebreos como la primera parte del Antiguo Testamento, pero consideran que el material del griego tambin es parte plena del Antiguo Testamento (la segunda parte, a la que llaman los deuterocannicos).

Los anglicanos y algunas iglesias protestantes tambin utilizan todos o algunos de estos libros del griego y se incluyeron en la versin King James cuando fue traducida por primera vez al ingls. Sin embargo, otras iglesias protestantes consideran que slo los libros en hebreo forman parte de la Biblia. Las iglesias ortodoxas tienen el cann ms grande de todos y tambin vara de grupo a grupo entre los creyentes ortodoxos.

Es por eso que ahora tenemos dos (y pronto podran ser tres) ediciones de muchas traducciones de la Biblia. La edicin ms corta slo tiene los libros del hebreo y es preferida por la mayora de las iglesias protestantes. Una edicin ms larga es principalmente para los catlicos pero tambin es utilizada por algunos luteranos y anglicanos. Las iglesias ortodoxas, que slo recientemente piensan en trminos de traducciones modernas pueden requerir una nueva versin.