Approche thématique à la Traduction des Psaumes (2017)
Voici le tableau.
"Cet article présente donc un classement des Psaumes par genre et par thème, classement qui devrait en faciliter la compréhension et la traduction. Nous proposons donc qu’au lieu de traduire ce livre dans l’ordre canonique, les traducteurs le traduisent en fonction des genres et des thèmes. "
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Tableau thmatique des Psaumes ; 2461 versets en total Anne Garber Kompaore, Version 2017
Ordre de Travail Psaume Chapitre Type de discours principal Sous thmes Nombre versets Versets parallles
LOUANGE
1 8 Louange 01 Dieu univers, Jugement 10
2 29 Louange 02 Dieu univers
11
3 148 Louange 03 Dieu univers
14
4 104 Louange 04 Dieu univers
35
5 117 Louange 05 Dieu Roi, Bons Attributs 2
6 47 Louange 06 Dieu Roi
10
7 93 Louange 07 Dieu Roi, Dieu univers 5
8 96 Louange 08 Dieu Roi, Jugement
13 1Ch
16.23-33
9 97 Louange 09 Dieu Roi, Dieu de lunivers, Idoltrie 12
10 98 Louange 10 Dieu Roi, Rappel Historique, Bons Attributs,
Instruments de Musique
9
11 99 Louange 11 Dieu Roi, Rappel Historique, Bons attributs,
Pardon, Jugement
9
12 113 Louange 12 Dieu Roi, Pauvre, Secours 9
13 145 Louange 13 Dieu Roi, Bons Attributs, Dieu de lUnivers,
Secours
21
14 146 Louange 14 Dieu Roi, Confiance, Dieu de lUnivers,
Secours, Bndiction
10
15 149 Louange 15 Dieu Roi, Souhait, Jugement, 9
16 111 Louange 16 Rappel Historique, Bons Attributs 10
17 114 Louange 17 Rappel Historique, Temple, Jrusalem, Dieu
de lunivers, Didactique
8
18 135 Louange 18 Rappel Historique, Dieu univers, Idoltrie,
Jugement, Mauvaise Conduite, Dieu - Roi
21 Ps 115.4-
8
19 136 Louange 19 Rappel historique, Dieu univers 26
20 147 Louange 20 Rappel Historique, Restauration, Dieu
univers, Bndiction, Direction,
20
21 105 Louange 21 Rappel Historique, Alliance, Louange 45 1Ch 16.8-
22
22 134 Louange 22 Temple, Souhait
3
23 100 Louange 23 Temple, Dieu univers
5
24 150 Louange 24 Temple, Instruments de Musique, Dieu
univers
6
25 63 Louange 25 Temple, Didactique, Remerciement, Jugement 12
26 84 Louange 26 Temple, Didactique. Bndiction, Bonne
Conduite,
13
27 48 Louange 27 Temple, Jrusalem, Dieu Roi, Rappel
Historique
15
28 87 Louange 28 Temple, Jrusalem, Rappel Historique 7
29 122 Louange 29 Temple, Paix, Jrusalem, 9
30 68 Louange 30 Dieu Roi, Dieu de lunivers, Temple,
Rappel Historique, Figuratif
36
DIDACTIQUE
31 139 Didactique 01 Dieu Connait, Ennemi 24
32 119 Didactique 02 Direction, Loi, Requte, Secours 176
33 15 Didactique 03 Bonne conduite, Temple, Bndiction 5 24.3-6
34 112 Didactique 04 Bonne Conduite, Bndiction, 10
35 125 Didactique 05 Bonne Conduite, Bndiction, Confiance,
Mauvaise conduite, Protection
5
36 127 Didactique 06 Bonne Conduite, Bndiction 5
37 128 Didactique 07 Bonne Conduite, Bndiction 6
38 133 Didactique 08 Bonne Conduite, Bndiction 3 Ordre
de
Travail
Psaume
Chapitre
Type de discours
principal
Sous thmes
Nombre
versets
Versets
parallles
39 131 Didactique 09 Confiance, Bonne Conduite, Bndiction, 3
40 23 Didactique 10 Confiance, Bonne Conduite, Bndiction,
Direction, Protection
6
41 46 Didactique 11 Confiance, Bonne Conduite, Bndiction,
Dieu Roi, Temple, Secours
12
42 62 Didactique 12 Confiance, Bonne Conduite, Bndiction,
Protection, Ennemi, Fragilit
13
43 91 Didactique 13 Confiance, Bonne Conduite, Bndiction,
Protection, Promesse, Secours
16
44 1 Didactique 14 Jugement, Mauvaise Conduite, Confiance,
Bonne conduite, Bndiction
6
45 49 Didactique 15 Jugement, Mauvaise conduite, Confiance,
Fragilit, Arrogance, Sage/Fou,
21
46 115 Didactique 16 Jugement, Mauvaise Conduite, Idoltrie,
Confiance, Bndiction
18 Ps
135.15-18
47 11 Didactique 17 Jugement, Mauvaise Conduite, Confiance,
Fuite, Temple, Bndiction, Ennemi,
7
48 14 Didactique 18 Jugement, Mauvaise Conduite, Restauration 7 Ps 53
49 53 Didactique 19 Jugement, Mauvaise Conduite, Restauration 7 Ps 14
50 50 Didactique 20 Jugement, Mauvaise Conduite 23
51 52 Didactique 21 Jugement, Mauvaise Conduite, Confiance,
Bonne conduite, Bndiction, Jugement
11
52 37 Didactique 22 Jugement, Mauvaise Conduite, Bndiction 40
53 73 Didactique 23 Jugement, Mauvaise Conduite, Arrogance,
Direction
28
54 58 Didactique 24 Jugement, Mauvaise Conduite 12
55 75 Didactique 25 Jugement, Mauvaise Conduite, Orgueil,
Louange,
11
56 76 Didactique 26 Jugement, Mauvaise Conduite, Louange,
Temple, Jrusalem, Ennemi, Jugement
13
57 82 Didactique 27 Jugement, Mauvaise Conduite 8
58 94 Didactique 28 Jugement, Mauvaise Conduite, Requte,
Arrogance, Secours, Dieu Connait
23
59 26 Didactique 29 Jugement, Mauvaise Conduite, Bonne
Conduite
12
60 101 Didactique 30 Jugement, Mauvaise Conduite, Royal, Bonne
conduite,
8
61 78 Didactique 31 Jugement, Mauvaise Conduite, Rbellion,
Rappel Historique, Royal,
72
62 106 Didactique 32 Jugement, Mauvaise Conduite, Rbellion,
Rappel Historique
48 1Ch
16.34-36
63 19 Didactique 33 Louange, Loi, Direction, Bndiction, Dieu
Univers, Bonne Conduite
15
64 24 Didactique 34 Louange, Temple, Didactique, Bndiction,
Dieu Roi
10
65 33 Didactique 35 Louange, Bons Attributs, Dieu Connait, Dieu
Univers, Dieu Roi, Instruments de Musique
22
66 36 Didactique 36 Louange, Bons Attributs, Mauvaise conduite,
Requte
13
67 81 Didactique 37 Louange, Rappel Historique, Mauvaise
Conduite
17
68 95 Didactique 38 Louange, Dieu Roi, Dieu Univers, Direction 11
69 4 Requte A 01 Secours, Dtresse, Didactique, Bndiction 9
70 61 Requte A 02 Secours, Royal, Remerciement, Temple,
Direction
9
71 141 Requte A 03 Secours, Direction, Jugement, 10 Ordre
de
Travail
Psaume
Chapitre
Type de discours
principal
Sous thmes
Nombre
versets
Versets
parallles
72 144 Requte A 04 Secours, Remerciement, Bndiction,
Fragilit, Dieu Univers, Dieu Roi, Serment,
Royal
15 vs.
73 86 Requte A 05 Secours, Ennemi, Direction, Pardon, Dieu
Roi
17
74 31 Requte A 06 Secours, Dtresse, Plainte, Bndiction 25 Ps 71.1-3
75 123 Requte A 07 Secours, Ennemi
4
76 126 Requte A 08 Secours, Remerciement Promesse,
Restauration
6
77 13 Requte A 09 Plainte, Ennemi, Secours, Confiance 6
78 22 Requte A 10 Plainte, FIG: Animaux, Ennemi, Dtresse,
Secours, Remerciement, Dieu Roi
32
79 42 Requte A 11 Plainte, Temple, Dtresse 12
80 43 Requte A 12 Plainte, Secours, Direction, Temple 5
81 44 Requte A 13 Plainte, FIG : Animaux, Rappel Historique,
Bonne conduite
27
82 55 Requte A 14 Plainte, Dtresse, Mauvaise conduite,
Jugement, Confiance
24
83 69 Requte A 15 Plainte, Dtresse, Ennemi, Secours, Jugement,
Souhait
37
84 74 Requte A 16 Plainte, Temple, Ennemi, Communal, Dieu
Univers
23
85 77 Requte A 17 Plainte, Dtresse, Dieu Univers, Rappel
Historique
21
86 79 Requte A 18 Plainte, Ennemi, Temple, Secours, Pardon,
Communal
13
87 80 Requte A 19 Plainte, Rappel Historique, Secours 20
88 129 Requte A 20 Plainte, Ennemi, Jugement, Jrusalem,
Souhait
8
89 137 Requte A 21 Plainte, Serment, Souhait, Jugement 9
90 142 Requte A 22 Plainte, Dtresse, Ennemi, Secours 8
91 3 Requte A 23 Confiance, Requte, Secours, Ennemi,
Jugement,
9
92 16 Requte A 24 Confiance, Requte, Direction, Secours, 11
93 27 Requte A 25 Confiance, Temple, Ennemi, Secours,
Direction
14
94 57 Requte A 26 Confiance, Protection, Jugement, Bons
attributs, Confiance
12
95 5 Requte A 27 Jugement, Secours, Temple, Direction,
Bndiction
13
96 7 Requte A 28 Jugement, Secours, Ennemi, 18
97 10 Requte A 29 Jugement, Mauvaise conduite, Ennemi,
Secours, Pauvre
18
98 12 Requte A 30 Jugement, Mauvaise Conduite, Secours,
Plainte
9
99 17 Requte A 31 Jugement, Ennemi, Innocence, Secours,
Protection
15
100 28 Requte A 32 Jugement, Secours, Mauvais conduite 9
101 54 Requte A 33 Jugement, Secours, Ennemi, Confiance 9
102 56 Requte A 34 Jugement, Confiance, Ennemi, 14
103 59 Requte A 35 Jugement, Ennemi, Secours, Remerciement 18
104 60 Requte A 36 Jugement, Secours, Ennemi, Restauration 14 108
105 108 Requte A 37 Jugement, Secours, Ennemi, Promesse 14 57, 60
106 64 Requte A 38 Jugement, Ennemi, Secours, Mauvaise
Conduite
11
107 120 Requte A 39 Jugement, Secours, Ennemi, Plainte, Exile 7
108 140 Requte A 40 Jugement, Secours, Ennemi 14 Ordre
de
Travail
Psaume
Chapitre
Type de discours
principal
Sous thmes
Nombre
versets
Versets
parallles
109 35 Requte A 41 Jugement, Mauvaise conduite, secours,
Ennemi, Souhait
28
110 70 Requte A 42 Jugement, Secours, Ennemi, Souhait,
Bndiction
6 Ps 40.14-
18
111 71 Requte A 43 Jugement, Secours, Ennemi, Plainte,
Confiance, Bons attributs
24 Ps 31.2-4
112 83 Requte A 44 Jugement, Ennemi, Plainte, FIG : Plantes,
Secours
19
113 109 Requte A 45 Jugement, Maldiction, Souhait, Ennemi,
Dtresse
31
114 9 Remerciement A 01 Requte, Ennemi, Louange, Dieu Roi 21
115 34 Remerciement A 02 Secours, Didactique, Louange 23
116 92 Remerciement A 03 Secours, Ennemis, Bndiction, Fig. Plantes,
Louange
16
117 116 Remerciement A 04 Secours, Dtresse, Bons Attributs 19
118 118 Remerciement A 05 Secours, Confiance, Ennemi, Dtresse, Bons
attributs
29
119 124 Remerciement A 06 Secours, Ennemi
8
120 138 Remerciement A 07 Louange, Temple, Secours, Bons attributs 8
121 18 Remerciement A 08 Secours, Bons Attributs, Bonne Conduite,
Royal, Ennemi, Dieu Univers
51 2 Sam 22.
1-51
122 90 Requte B 01 Fragilit, Requte, Direction, Vie,
Pardon/Gurison
17
123 6 Requte B 02 Dtresse, Pardon, Gurison, Secours, Ennemi,
Chtiment
11
124 38 Requte B 03 Dtresse, Pardon, Confession, Chtiment 23
125 88 Requte B 04 Dtresse, Plainte, Pardon 19
126 143 Requte B 05 Dtresse, Ennemi, Pardon, Direction,
Confiance, Secours, Pardon
12
127 39 Requte B 06 Pardon, Confession, Fragilit 14
128 51 Requte B 07 Pardon, Confession, Temple 21
129 130 Requte B 08 Pardon, Confiance
8
130 25 Requte B 09 Pardon, Direction, Bndiction, Dtresse,
Ennemi
22
131 41 Requte B 10 Pardon, Gurison, Didactique, Ennemi,
Mauvaise conduite
14
132 85 Requte B 11 Pardon, Secours, Restauration, Bons Attributs 14
133 102 Requte B 12 Gurison, Dtresse, Plainte, Fragilit,
Jrusalem
29
134 30 Remerciement B 01 Gurison, Secours, Requte 13
135 40 Remerciement B 02 Pardon, Secours, Confiance 18 Ps 70.2-6
136 32 Remerciement B 03 Pardon, Confession, Secours, Didactique,
Bndiction
11
137 65 Remerciement B 04 Pardon, Temple, Louange, Dieu Univers 14
138 66 Remerciement B 05 Pardon, Dieu Roi, Vu, Secours, Jugement,
Chtiment
20
139 103 Remerciement B 06 Pardon, Fragilit, Bons attributs, Louange 22
140 107 Remerciement B 07 Pardon, Secours, Gurison, Dieu Univers 43
141 2 Promesse/Souhait 01 Royal, Promesse, Ennemi, Jugement, 12
142 110 Promesse/Souhait 02 Royal, Serment, Jugement, 7
143 132 Promesse/Souhait 03 Royal, Serment, Temple 18
144 89 Promesse/Souhait 04 Royal, Serment, Louange, Election, Plainte,
Requte, Dieu Univers
53
145 20 Promesse/Souhait 05 Royal, Souhait, Secours, Temple 10
146 21 Promesse/Souhait 06 Royal, Souhait, Bndiction, Confiance,
Jugement, Ennemi, Secours
14
147 45 Promesse/Souhait 07 Royal, Souhait, Promesse Mariage 18 Ordre
de
Travail
Psaume
Chapitre
Type de discours
principal
Sous thmes
Nombre
versets
Versets
parallles
148 72 Promesse/Souhait 08 Royal, Souhait, Bons attributs, Bndiction 20
149 67 Promesse/Souhait 09 Souhait, Louange, Bndiction 8
150 121 Promesse/Souhait 10 Promesse, Bndiction, Protection, Secours 7
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1
Une approche thmatique la traduction des Psaumes (Revis 2017) 1
Anne Garber Kompaor
Anne Kompaor, PhD en linguistique de lUniversit dIllinois, et M.A en thologie Associated Mennonite
Biblical Seminary, offre des services comme consultante en traduction et en linguistique sous lorganisation.
Elle sintresse surtout au dveloppement de ressources pour traducteurs.
Classement et traduction des Psaumes par les thmes
Le livre des Psaumes est le livre le plus long de la Bible avec 2461 versets. A dix versets par
jour, la premire bauche devrait prendre 246 jours, et la deuxime bauche, environ 82 jours. On
peut estimer que le travail du comit de rvision et la vrification par le conseiller en traduction
prendraient au moins deux semaines, ce qui donne un total de 342 jours. Avec seulement 200 jours
de travail par an, une traduction complte de ce livre peut prendre plus dun an et demi!
En plus de sa longueur, le livre des Psaumes prsente plusieurs dfis. Il y a dabord son aspect
potique, qui demande une formation toute particulire. Il faut ajouter son langage riche en image
et parfois obscur. Le vocabulaire et les expressions sont trs varis, et parfois le traducteur se
demande sil est possible de trouver des synonymes dans sa langue2.
Le psalmiste traite toute sortes de thmes et de problmes : des intrigues politiques, la liturgie,
la vie sociale, la nature de Dieu et notre relation avec lui, etc. Un traducteur doit tre bien familier
avec larrire-plan historique et gographique de la Bible3, car tout moment le psalmiste peut
faire une allusion un vnement lointain sans donner son contexte historique.
Les genres varis des Psaumes prsentent aussi des dfis. Certains chants sont crits pour louer
Dieu, dautres sont des plaintes ou des supplications, dautres encore donnent des conseils ou des
avertissements, des promesses de bndiction ou des menaces de punition. Cette complexit
constitue une difficult supplmentaire pour le traducteur, surtout sil dcide de les traduire dans
lordre de leur numrotation partir du Ps 1. Le premier Psaume donne des conseils; il est
didactique. En revanche, le Ps 2 parle des nations qui complotent contre llu de Dieu, tandis que
le Ps 3 dcrit comment le psalmiste fait confiance Dieu dans un contexte de danger. Les Ps 4 et
suivants sont des requtes o le psalmiste appelle Dieu au secours. De Psaume en Psaume, on
change de genre et de langage, et le traducteur lutte chaque fois pour bien comprendre le texte et
pour trouver les termes justes.
Cependant, au fur et mesure quon progresse dans ce livre, on constate que les thmes et le
vocabulaire se rptent. Le Ps 8 est le premier Psaume de louange ; le Ps 10 revient au mme
thme que le Ps 4 : les requtes Dieu. Alors lide nous est venue de regrouper les Psaumes par
genres et par thmes, pour en faciliter la traduction : Ce serait plus facile trouver de bonnes
1 Je tiens remercie Ren Pter-Contesse pour son aide dans lexpression du franais. Cet article est une version lgrement rvise de larticle du mme nom dans le Sycomore, Vol. 5, No.2, 2012. 2 Par exemple, les plusieurs mots exprimant la louange prsentent un grand dfi pour les traducteurs : louer, exalter, clbrer, magnifier, bnir le Seigneur 3 Voir Ps 132. 2
expressions, et ensuite de pouvoir traduire rapidement les expressions qui se rptent. On naura
pas le temps doublier comment on a traduit une certaine expression auparavant.
Cet article prsente donc un classement des Psaumes par genre et par thme, classement qui
devrait en faciliter la comprhension et la traduction. Nous proposons donc quau lieu de traduire
ce livre dans lordre canonique, les traducteurs le traduisent en fonction des genres et des thmes.
Mais avant de commencer, il faut se familiariser dune catgorisation approprie pour la traduction
par thmes.
1.1 Classer les Psaumes par genre et par thme
Dans la littrature sur la Bible, on trouve plusieurs manires de classer les Psaumes4. Chaque
classement suit certains critres : selon leur thme thologique, leur contexte historique, ou leur
forme littraire, etc. Il faut noter aussi que dans le texte biblique lui-mme, il y a des indications
de classement au dbut de beaucoup de Psaumes, en fonction de lauteur, de la collection ou du
recueil, du contexte de la composition, et parfois selon les instruments daccompagnement, ou lair
sur lequel le Psaume doit tre chant.
Mais pour les traducteurs, le classement le mieux adapt des Psaumes sera celui qui les groupe
selon le type de langage, le but de la communication, les traits grammaticaux, les thmes et le
vocabulaire.
Ainsi le premier critre de classement considrer est le but communicatif du Psaume : Est-
ce quil est crit pour louer Dieu (Ps 8), pour demander de laide Dieu (Ps 4) , pour enseigner
(Ps 1) , pour inviter Dieu formuler un jugement (Ps 2) , pour exprimer la joie (Ps 138) ou la
dtresse (Ps 13) , ou enfin pour donner une promesse (Ps 89) ou une information ? Ce classement
nous permet de regrouper les Psaumes qui partagent des caractristiques de langage, de discours
et de grammaire.
Le deuxime type de classement est selon le thme, c'est--dire le contenu du Psaume.
Pourquoi le palmiste loue-t-il le Seigneur ? Quelles sortes de besoins motivent une requte ?
Quest-ce quil enseigne ? Quelles informations donne-t-il ? Ce type de classement mne
identifier des types de Psaumes avec le mme type de vocabulaire.
Il y a plusieurs buts de communication dans le livre des Psaumes. La catgorie la plus
rpandue est la louange Dieu, ce que certains appellent des hymnes. Bien quil y ait des versets
qui louent Dieu dans de nombreux Psaumes, certains dentre eux sont des louanges part entire,
par exemple, les Ps 111, 113 et 117. Une fois quelques Psaumes de louange traduits, il sera plus
facile de rendre dautres pomes du mme type. Il y a des Psaumes qui sont des louanges part
entire, par exemple Ps. 111, 113, 117, mais la majorit des Psaumes contiennent au moins
quelques lignes de louange. Lorsquon aura tudi et traduit les psaumes de louange, les versets
de louange dans les autres psaumes seront traduits facilement et rapidement.
4 Pour un survol des diffrentes classifications des Psaumes, voir Afred Kuen, Encyclopdie des difficults bibliques : Vol. 3, Livres Potiques. Saint-Lgier : ditions Emmas, 2009, p. 247-251 et Philip S. Johnston et David G. Firth, eds. Interpreting the Psalms: Issues and approaches. Leicester : APPOLLOS, 2005, p. 295-300. Notre classification ici est assez proche de la classification de W.H. Bellinger, Psalms : Reading and Studying the Book of Praises. Peabody : 1990. Voir aussi les Introductions aux Psaumes dans la TOB et le FC. 3
Une deuxime catgorie trs rpandue est didactique, comme par exemple, les Ps 1, 15, et 112. Ce type de Psaume offre des enseignements, des exhortations, des paroles de sagesse et des avertissements, parfois des paroles de bndiction ou de condamnation. Il ny a pas beaucoup de Psaumes qui soient purement didactiques, mais nombre dentre eux contiennent des versets didactiques. La troisime grande catgorie est la requte, qui regroupe toute supplication ou demande adresse Dieu. En effet, ces Psaumes dpassent en nombre les Psaumes de louange et les Psaumes didactiques. Ils sont aussi plus complexes que les autres, car on y trouve souvent des portions didactiques, des louanges et des requtes. Si le traducteur traduit les Psaumes de louanges et didactiques en premier lieu, la traduction des Psaumes de requte sera facilite. Il y a enfin une petite catgorie de Psaumes de souhait ou de promesse, qui traitent surtout les thmes de la royaut et de Jrusalem. Chaque grande catgorie a ses thmes typiques. Par exemple, les Psaumes de louange traitent surtout des attributs de Dieu : ses actes de cration, sa relation avec sa cration, et sa saintet. Les Psaumes didactiques parlent de la bonne ou de la mauvaise conduite des personnes et des consquences de leur comportement. Les requtes expriment le besoin de secours et de pardon. Un thme prpondrant travers toutes les catgories des Psaumes est le thme de lennemi. 1.2 Traduire par genre et par thme Afin de faciliter une approche thmatique de la traduction des Psaumes, nous avons prpar une liste de psaumes spcialement organise pour mieux traiter les thmes et genres principaux du texte. Si un Psaume a plusieurs thmes ou genres, il est class selon son thme ou son genre principal. Dans cette liste, les Psaumes simples et courts sont prsents avant les Psaumes plus complexes ou plus longs. Le nombre de versets de chaque Psaume est indiqu entre parenthses, une information qui peut aussi aider les traducteurs. Pour chaque genre, quelques lments typiques concernant lorganisation, les thmes et le langage sont prsents. Les traducteurs feront bien de se familiariser avec ces lments, et aussi de faire des recherches dans leur langue pour optimiser la qualit de la traduction. Les Psaumes de louanges La plupart des Psaumes de louange contiennent un vocabulaire spcifique :
- Des termes pour exprimer la louange, par exemple : rjouir, chanter, bnir, clbrer, psaumes, exalter, faire lloge, lever le nom de Dieu, voquer son nom, danser, exulter, ...
- Des expressions de joie : allgresse, plaisir, gaiet, ...
- Des termes concernant la gloire de Dieu : gloire, grand, magnificence, roi, nom sacr, votre fiert, ma gloire, clat, ternel, redoutable, bon, beau, suprme, ...
- Des termes concernant le caractre de Dieu (Ps 89.14-19) : fidlit, justice, salut, confiance, secours, abri, garde, grce, loyaut, droiture, donner, dlivrer, saint, bouclier, sagesse, sacr, saintet, force, puissance, constance, vrit, bont, compassion, quit, intgrit, bont, ...
- Des raisons pour louer Dieu : sa cration, sa bont et loyaut envers son peuple, sa justice, la vie, ... 4
Le Ps 113 en est un bon exemple dun Psaume de louange (NBS):
Lorganisation et les thmes Psaume 113
Appel / Expression de louange 1 Louez le Seigneur (Yah) !
Serviteurs du Seigneur, louez,
louez le nom du Seigneur !
2 Que le nom du Seigneur soit bni,
ds maintenant et pour toujours !
3 Du soleil levant jusquau couchant,
que le nom du Seigneur soit lou !
La gloire de Dieu
4 Le Seigneur est lev au-dessus de toutes les nations
sa gloire est au-dessus du ciel.
5 Qui est semblable au Seigneur, notre Dieu ?
Il est assis trs haut ;
6 il sabaisse pour regarder le ciel et la terre.
Raisons pour louer le Seigneur 7 De la poussire il relve le faible,
du fumier il lve le pauvre,
8 pour les faire asseoir avec les notables,
avec les nobles de son peuple.
9 Il fait habiter dans une maison celle qui tait strile,
comme une mre joyeuse parmi ses fils.
Appel / Expression de louange Louez le Seigneur (Yah) !
Pour le travail de traduction, les Psaumes de louange sont rpartis selon quatre thmes majeurs qui constituent des raisons de louer le Seigneur :
- Dieu de lunivers : des Psaumes dont le thme majeur est lactivit de cration, ou dautres actes de Dieu comme la pluie, les tremblements de terres, etc.
- Dieu, Roi du monde : des Psaumes dont le langage concerne la domination de Dieu sur les peuples, sa puissance, ses actes de libration et de justice, etc.
- Dieu et son peuple dIsral : des rappels historiques spcifiques de la manire dont Dieu a agi envers son peuple.
- Dieu dans son sanctuaire : des Psaumes qui parlent surtout de la demeure de Dieu, soit dans le temple, soit dans le ciel. Ordre propos pour la traduction : Les Psaumes de louange Voici lordre propos pour traduire les Psaumes de louange. Entre parenthses se trouve le nombre de versets de chaque Psaume.
- Dieu de lunivers : 8 (10) ; 29 (11) ; 148 (14) ; 104 (35). (Voir aussi 18.8-16 ; 19.2-7 ; 33.6- 15 ; 65.6-14 ; 74.12-17 ; 77.17-20 ; 89.6-14 ; 136.2-9).
- Dieu est Roi : 117 (2) ; 47 (10) ; 93 (5) ; 96 (13) ; 97 (12) ; 98 (9) ; 99 (9) ; 113 (9) ; 145 (21) ; 146 (10) ; 149 (9). (Voir aussi 9.5-9; 22.28-32; 24.7-10 ; 86.8-10; 102.13-23).
- Dieu dans lhistoire de son peuple : 111 (10) ; 114 (8) ; 135 (21) ; 136 (26) ; 147 (20) ; 105 (45). (Voir aussi 44.2-4 ; 68.8-15; 80.9-17 ; 77.6-21, 78.3-72 ; 106.6-46)
- Dieu dans son sanctuaire ou Jrusalem : 134 (3) ; 100 (5) ; 150 (6) ; 63 (12) ; 84 (13) ; 48 (15); 87 (7) ; 122 (9); (Voir aussi 27.4-6 ; 68.16-19, 25-32 ; 74.2-8 ; 132.1-10).
- Une louange complexe : 68 (36). Les Psaumes didactiques 5
Le langage des Psaumes didactiques est aussi trs vari. Le psalmiste parle de la connaissance et la sagesse de Dieu, et de ses lois. Ils donnent des conseils et des exhortations pour un bon comportement qui conduit une vie bnie. Il dcrit aussi en dtail les activits des gens mauvais, et le jugement qui les attend. Le Ps 1 en est un bon exemple :
Lorganisation et les thmes Psaume 1 Annonce de bndiction 1 Heureux lhomme Mauvais conduite qui ne suit pas les projets des mchants, qui ne sarrte pas sur le chemin des pcheurs, et qui ne sassied pas parmi les insolents, Bonne conduite 2 mais qui trouve son plaisir dans la loi du Seigneur et qui redit sa loi jour et nuit ! Bndiction 3 Il est comme un arbre plant prs des canaux dirrigation, qui donne son fruit en son temps, et dont le feuillage ne se fltrit pas : tout ce quil fait lui russit. Jugement 4 Il nen est pas ainsi des mchants : ils sont comme la paille que le vent emporte. 5 Cest pourquoi les mchants ne se tiendront pas debout au jugement, ni les pcheurs dans la communaut des justes. Connaissance de Dieu / Bndiction 6 Car le Seigneur connat la voie des justes, Jugement mais la voie des mchants se perd.
Beaucoup de termes didactiques se trouvent aussi dans dautres types de Psaumes, notamment les requtes et les louanges. On peut citer ici les termes frquents dans les Psaumes didactiques5: prononcer des paroles sages, rvler ses paroles, pome, nigme, avertir, conseiller, instruire, faire connatre, faire comprendre, donner lintelligence, apprendre, conduit par ton conseil, diriger, montrer la voie, aplanir la voie, berger, lumire, saisir la main droite, loi, tmoignage, commandements, alliance, prescription, rgle, ordonnance, etc. Pour le travail de traduction, nous divisons ce groupe de Psaumes en plusieurs thmes majeurs :
- La connaissance de Dieu : des Psaumes qui parlent de la connaissance et de la sagesse de Dieu.
- Linstruction de Dieu : des Psaumes qui parlent des lois et des prescriptions de Dieu.
- La bonne conduite et ses consquences : des Psaumes qui traitent des actions bonnes des humains, et de la bndiction divine qui en dcoule. Comme le thme de la confiance en Dieu fait le sujet de plusieurs Psaumes, ceux-ci sont runis en un petit sous-groupe.
- La mauvaise conduite et ses consquences : des Psaumes qui traitent des actions mauvaises des humains, et du jugement divin lencontre des malfaiteurs. Ce groupe peut tre divis selon des sous-thmes : la confiance dans les richesses et les idoles, les actes de linjuste et de lennemi, et la rbellion (des Isralites).
5 Voir comme exemples les Ps 119 et 78.1-7. 6
La catgorisation de cette section se terminera par un petit groupe de Psaumes didactiques qui contiennent aussi des lignes de louanges. Ordre propos pour la traduction : les Psaumes didactiques
- La connaissance de Dieu : 139 (24) (Voir aussi 33.13-15 ; 94.7-11).
- Linstruction de Dieu : 119 (176) ; (voir aussi 19.8-13).
- La bonne conduite / la bndiction : 15 (5) ; 112 (10) ; 125 (5) ; 127 (5) ; 128 (6) ; 133 (3). (Voir aussi : 24.3-6, 34.8-23)
- La confiance : 131 (3) ; 23 (6) ; 46 (12) ; 62 (13) ; 91 (16).
- La mauvaise conduite / le jugement : 1 (6). a. La mauvaise confiance (richesses, idoltrie) : 49 (21) ; 115 (18) (Voir aussi : 135.15- 18). b. Linjuste, lennemi : 11 (7) ; 14 (7) = 53 (7) ; 50 (23) ; 52 (11) ; 37 (40) ; 73 (28) ; 58 (12) ; 75 (11) ; 76 (13) ; 82 (8) ; 94 (23) ; 26 (12) ; 101 (8) ; (voir aussi 10.2-11). c. Rbellion : 78 (72) ; 106 (48).
- Psaumes didactiques avec louange 19 (15) ; 24 (10) ; 33 (22) ; 36 (13) ; 81 (17) ; 95 (11) (Voir aussi : 34.8-23). Les Psaumes de requtes et de remerciements Il peut sembler contradictoire de combiner les deux catgories requtes et remerciements, puisquil sagit de deux genres diffrents et premire vue opposs ! Par contre, les catgories du remerciement et de la louange sont tellement proches quon peut les considrer comme un seul genre. Pourquoi donc grouper les remerciements et les requtes ? Parce que ces deux genres contiennent les mmes thmes. Les sujets de requtes sont aussi des sujets de remerciements. Ainsi les deux genres partagent beaucoup de vocabulaire. De plus, il y a plusieurs Psaumes qui contiennent une requte suivie dune parole de remerciement, comme cest le cas dans le Ps 56 ci- dessous. Pour ces raisons, nous suggrons de les regrouper dans une seule catgorie. Les Psaumes de requtes contiennent plusieurs lments en commun : ils commencent souvent par un simple appel au secours ou par une plainte en forme de question rhtorique (Pourquoi, Seigneur, te tiens-tu si loin ?, 10.1). Il peut y avoir beaucoup dexpressions de dtresse, suivies des raisons de cette dtresse (les ennemis, la maladie, les consquences du pch, lexil, la guerre, etc.). Ensuite la requte proprement dite est souvent suivie dexpressions de confiance. Enfin, il y a des expressions de louange et parfois de remerciement avec un vu, c'est--dire une promesse de faire quelque chose si Dieu rpond la requte. Dans certains Psaumes, il y a des versets didactiques, des affirmations dinnocence, une confession de pchs ou une reconnaissance de la fragilit de la vie humaine. Le Ps 56 est un exemple typique de requte :
7
Lorganisation
et les thmes
Psaume 56
Appel
2 Fais-moi grce, Dieu,
Plainte / Situation qui
occasionne la requte
car des hommes me harclent ;
sans cesse ils me font la guerre, ils moppriment.
3 Sans cesse mes dtracteurs me harclent ;
ils sont nombreux, ils me font la guerre, Dieu den haut !
Confiance 4 Le jour o jai peur,
moi, cest en toi que je mets ma confiance.
5 Cest grce Dieu que je loue sa parole ;
cest en Dieu que jai mis ma confiance, je nai pas peur ;
que pourraient me faire des humains ?
Plainte (suite) 6 Sans cesse ils me tourmentent en paroles,
ils nont mon gard que de mauvaises penses.
7 Ils complotent, ils pient,
ils montent la garde sur mes talons,
parce quils en veulent ma vie.
8 Cest par le mal quils chapperaient !
Sujet de Requte Dans ta colre, Dieu, fais tomber les peuples !
Dtresse / Lamentation 9 Tu comptes les pas de ma vie vagabonde ;
recueille mes larmes dans ton outre :
ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ?
Confiance 10 Alors mes ennemis reculent, au jour o je crie ;
je sais que Dieu est pour moi.
Louange
11 Cest grce Dieu que je loue la parole,
cest grce au Seigneur que je loue la parole ;
Confiance 12 cest en Dieu que jai mis ma confiance, je nai pas peur :
que pourraient me faire des humains ?
Promesse / vu 13 Sur moi, Dieu, les vux que je tai faits,
je men acquitterai par des sacrifices de reconnaissance,
Sujet de remerciement 14 car tu mas dlivr de la mort.
Mes pieds nont-ils pas vit la chute,
afin que je marche devant Dieu dans la lumire des vivants ?
Un Psaume de remerciement commence souvent par une proclamation de remerciement ou une
louange, suivie dun rcit de la dtresse vcue et de la manire dont Dieu a rpondu la
supplication. Le Psaume se termine souvent aussi par la promesse daccomplir un vu en prsence
de lassemble. Voir par exemple le Ps 116.
Le langage de la requte peut inclure les expressions suivantes : je lve les yeux vers toi,
entends-moi, je supplie, je tinvoque, accueille ma prire, tourne-toi vers moi, jattends, prte
loreille, ne te tais pas devant mes pleurs, dtourne de moi ton regard, sois attentif, tourne-toi vers
moi, lve-toi, Seigneur, ne garde pas le silence, veille-toi, rveille-toi, ...
Pour traduire les Psaumes de requtes, ceux-ci peuvent tre runis en deux grands groupes
selon leurs thmes prdominants : les requtes et des paroles de remerciement pour le secours
accord, et les requtes et les paroles de reconnaissance pour le pardon ou la gurison, comme
on peut le voir ci-dessous.
8
Les Psaumes de requtes et de remerciement pour le secours accord :
- Un appel au secours : des Psaumes qui lancent un appel au secours, mais sans donner beaucoup de dtails sur le problme vcu.
- La dtresse : des Psaumes qui expriment une dtresse aigu, le psalmiste se plaignant longuement de sa situation.
- La confiance : des Psaumes qui sappuient plutt sur la certitude que Dieu agira.
- La requte pour que Dieu juge les injustes ou les ennemis : cest le groupe le plus important. De tels Psaumes contiennent beaucoup de plaintes contre un ennemi qui perscute, contre un mchant qui opprime les pauvres, etc. Par consquent, il y a beaucoup de souhaits et de requtes pour la destruction de ces gens-l. Un autre thme trs rpandu dans ces Psaumes est le thme de la honte et de lhonneur.
- Le remerciement / la louange pour le secours : des Psaumes qui expriment la reconnaissance envers Dieu, qui a exauc lappel au secours. Les Psaumes de requtes et de remerciement pour la gurison ou le pardon : Les prires pour la gurison et pour le pardon sont regroupes, car on les trouve souvent dans le mme Psaume. Nous divisons ce groupe selon les thmes suivants :
- La fragilit de la vie humaine : un thme trs frquent dans les Psaumes, surtout dans ceux o le psalmiste reconnat ses propres manquements.
- Le chtiment / la dtresse : des Psaumes qui expriment une dtresse souvent lie au sentiment du chtiment venant du Dieu.
- La requte de pardon et de gurison : des Psaumes qui sappuient sur la confession du pch.
- Le remerciement / la louange pour le pardon et la gurison : des Psaumes qui parlent surtout de la vie renouvele. Parmi les paroles de louange, on trouve souvent aussi des mots didactiques. Ordre propos pour la traduction : Les Psaumes de requtes et de remerciement
- La requte/remerciement du secours : a. Lappel au secours : 4 (9), 61 (9), 141 (10), 144 (15), 86 (17), 31 (25), 123 (4), 126 (6) b. La plainte/dtresse : 13 (6), 22 (32), 42 (12), 43 (5), 44 (27), 55 (24), 69 (37), 74 (23), 77, (21), 79 (13), 80 (20), 129 (8), 137 (9), 142 (8), (Voir aussi 89:39-53, 102:4-
c. La confiance : 3 (9), 16 (11), 27 (14), 57 (12), (Voir aussi Didactique/bonne conduite plus haut) d. La requte pour le jugement de linjuste/ennemi : 5 (13), 7 (18), 10 (18), 12 (9), 17 (15), 28 (9), 54 (9), 56 (14), 59 (18), 60 (14) = 108 (14), 64 (11), 120 (7), 140 (14), 35 (28), 70 (6), 71 (24), 83 (19), 109 (31) e. Le remerciement/louange pour le secours : 9 (21), 34 (23), 92 (16), 116 (19), 118 (29), 124 (8), 138 (8), 18 (51) 2. La requte/remerciement pour le pardon et la gurison : a. La fragilit de vie humaine : 90 (17) (Voir aussi 39:5-7; 49:6-21; 103:14-16) b. Le chtiment/dtresse : 6 (11), 38 (23), 88 (19), 143 (12) 9
c. La requte pour le pardon et la gurison : 39 (14), 51 (21), 130 (8), 25 (22), 41 (14), 85 (14); 102 (29) d. Le remerciement/louange pour le pardon : 30 (13), 40 (18), 32 (11), 65 (14), 66 (20), 103 (22), 107(43) Les Psaumes de souhaits et de promesses Le souhait est une sorte de requte indirecte, exprime en franais par le subjonctif. Un traducteur attentif aura dj dtect des souhaits dans dautres Psaumes, surtout dans la catgorie des requtes, o lon souhaite la destruction des ennemis (voir par exemple, Ps 35.4-8, 19, 25-27 ; 69.7, 23-29 ; 109.6-15 ; 129.5-8). Des promesses sont galement exprimes dans plusieurs catgories : les humains font des promesses Dieu sous forme de serment ou de vu. Dans une bonne partie des requtes et des paroles de reconnaissance, on voit lindication dun vu que le psalmiste promet daccomplir : chanter des louanges devant lassemble, faire des sacrifices, etc. (voir par exemple, Ps 50.14 ; 54.8 ; 56.13 ; 116.12-19). Dans les Psaumes didactiques, il y a des promesses que Dieu fait son peuple : il fera du bien ceux qui suivent sa voie ; ceux qui ne lcoutent pas seront punis. Les promesses et souhaits regroups ci-dessous concernent en particulier la ville de Jrusalem et loint de Dieu, cest--dire celui quil a choisi comme roi dIsral. Dieu prononce des serments son gard, et le peuple y exprime ses souhaits. Ces Psaumes sont appels des Psaumes royaux. Il y a dautres Psaumes qui traitent le thme de royaut, mais nous ne les classons pas ici, car ceux- ci ont pour genre principal des requtes ou des paroles de remerciements (Ps 18 ; 61 ; 144) ou quils sont didactiques (Ps 78.68-72 ; 101). Noter, aussi, le caractre messianique de certains de ces passages. Les souhaits et les promesses utilisent la mme forme verbale, limparfait du verbe hbreu (yiqtol), ce qui provoque parfois une ambigut. Seul le contexte indique alors sil sagit dun souhait ou dune promesse. Mais le contexte nest pas toujours assez clair, comme par exemple dans le Ps 72. Certaines versions traduisent les yiqtol de 72.2 et suivants par des promesses (Il jugera ton peuple avec justice et tes pauvres selon lquit6), alors que dautres les traduisent par des souhaits (Quil gouverne ton peuple avec justice, et tes humbles selon le droit7). Un regroupement de ces interprtations ambigus pourrait aider les traducteurs mieux rflchir sur ce problme (voir aussi Ps 45.5, 17 ; 50.3, 6 ; 144.12-14). Deux Psaumes de souhaits et promesses (67 et 121) nentrent pas clairement dans les deux catgories ci-dessus. Nous les classons dans une troisime catgorie, o ils terminent bien la classification de ce merveilleux livre de Psaumes ! Ordre propos pour la traduction : Les Psaumes de souhaits et de promesses
- Promesses/Serments pour le Roi/Jrusalem : 2 (12), 110 (7), 132 (18), 89 (53), (Voir aussi des imprcations 7:4-6; 137:5-7)
- Louange/Souhaits/Promesses pour le Roi/Jrusalem : 20 (10), 21 (14), 45 (18), 72 (20), (Voir aussi 91.3-16; 115.14-15; 122.6-9)
6 NBS, 2002 ; de mme Colombe 1978, Louis Segond, 1910.
7 TOB, 2010 ; de mme Semeur, FC, Louis Segond, Bible de Jrusalem. 10
- Divers Promesses/Souhaits de Bndiction : 67 (8), 121 (8) (Voir aussi 144.12-15)
Il y a aussi plusieurs souhaits pour le jugement des ennemis que nous pouvons citer ici : 35:4- 8,19, 25-27; 69:7, 23-29; 109.6-19, 129:5-8) Conclusion A travers cette prsentation de lapproche thmatique de la traduction des Psaumes, nous avons montr une manire de procder la traduction qui regroupe dabord les Psaumes selon leur but de communication : Louange, Didactique, Requte et Reconnaissance, et Souhaits et Promesses. Ces diffrents groupes partagent certains traits thmatiques et grammaticaux, ainsi que des caractristiques de discours. Ensuite, ces catgories ont t subdivises en fonction de leurs thmes, ce qui permet de reprer leur vocabulaire commun. Lorsquon procde de cette manire, il y a quelques conseils suivre. Premirement, il faut noter chaque Psaume qui a t traduit, afin de ne pas perdre sa place dans la liste des Psaumes. Pour faciliter cette tche, on peut crer un tableau des Psaumes selon lordre thmatique, avec quelques colonnes pour cocher la traduction et la vrification de chaque Psaume8. Deuximement, une relecture des Psaumes selon lordre canonique reste toujours ncessaire, car certains Psaumes ont des liens logiques avec les Psaumes qui les prcdent ou ceux qui les suivent. Lide de traduire par thme nest pas nouvelle. En 2006, Cynthia Miller a propos un ordre thmatique pour traduire les Proverbes9. Certains conseillers ont aussi lhabitude dutiliser la notion de genres en demandant aux traducteurs de traduire ensemble des livres de mme genre, comme les narratifs et les livres potiques, car nous savons intuitivement que la grammaire, le vocabulaire et les types de discours qui se trouvent dans ces groupements de textes sont fondamentalement les mmes. Pour faciliter davantage encore la tche, on peut se demander sil ne serait pas utile davoir une sorte dindex thmatique, qui regroupe les versets prsentant les mmes thmes ? Les pasteurs ont dj de tels outils dans certaines Bibles dtude, ou dans dautres ouvrages. Pourquoi ne pas en crer un tel index lintention des traducteurs ? Ainsi le traducteur qui veut traduire, ou vrifier, tous les versets exprimant par exemple la louange, pourra les trouver dans une liste de rfrences thmatiques10. Ce type doutil facilitera lanalyse smantique des mots parents ainsi quune meilleure comprhension du thme en question. Il aidera le traducteur vrifier sil a fidlement traduit selon le contexte. En attendant le dveloppement dun tel outil, les traducteurs peuvent dj aborder leur traduction des Psaumes en procdant par thmes, et non pas simplement selon lordre des chapitres. Ils pourront ainsi conomiser du temps et de lnergie !
8 Un tel tableau est disponible pour ceux qui le dsirent. 9 Cynthia L. Miller, Translating Proverbs by Topics, in The Bible Translator, Practical Papers, Vol. 57, No. 4, 2006, p.170-194. Pour une version franaise abrge de cet article, voir Traduction des Proverbes par thmes , in Le Sycomore, Vol, 2, No. 2, 2008, p. 30-35. 10 Je suis en train de codifier les thmes-cls dans la Bible, surtout dans les Proverbes, les Psaumes et les Prophtes, au moyen dun outil lectronique cr pour cette tche.


3 comments
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Thanks so much for this article and the approach it represents. I believe that categorizing the Psalms is quite helpful in the translation process. First, your point about helping the translators focus on certain repetitive structures/words found in a "category" of Psalms helps them to be much more consistent...and actually helps them to work faster in that they don't have to reanalyze a problem that they already thought about in an earlier Psalm. Second, the idea of translating according to category would also facilitate an early publication, i.e. before the whole book of Psalms is finished, in which you might be able to put a smaller number of Psalms from each category. A Psalter with a sampling of Psalms could address the issue of a language group that really needs the Psalms as soon as possible. Third, if one includes the "category" in a second line of the "section title," someone can easily find a particular kind of Psalm for a specific occasion (e.g. a Psalm of praise for a worship event). This could enhance the use of Psalms after publication.
Here I posted a link in MAP in 2014, and it includes some remarks from that time. https://map.bloomfire.com/posts/785471-a-thematic-approach-to-the-translation-of-the-psalms
Colleagues will also be interested in this: https://www.amazon.com/Traduire-Psaumes-French-Timothy-Wilt/dp/1489502297/ref=sr\_1\_1?ie=UTF8&qid=1497815599&sr=8-1&keywords=traduire+les+psaumes